韩国的海啸夹杂着巨浪和煽情走进了暑期档的末期。“海云台”很美的名字,转瞬上演了一出被破坏了的生灵涂炭。灾难片的创作模式运用的很到位,先是讲述人与社会,再通过一个巨大的自然灾害引起高潮,然后再回到人和社会,可以表现人与自然搏斗的英勇和决心,或者展现一下人性在灾害面前的光辉闪耀,社会再把人类的精英思想和大众的俗世情怀予以比较,突出集中化的体现形式。《海云台》通过对一个沿海城市居民市井生活的描写,运用海啸打破自然规律,表达人与人之间相互感情冲突融合的韩国国民精神。
本片主要描写了三对人。一对离异分居两地带有一个女儿的夫妻,一对相处很久却迟迟没有点破的恋人,一对刚刚认识不久相互倾心的小情侣。故事就在他们中间展开,误会接踵而至,矛盾层层迭起,还夹杂着开发土地的商人,整天无所事事让母亲担心的小混混。面对逐渐发现地震警报有可能引起海啸的提醒,当局或者说是那个什么所长不予理会,导致灾害突然来袭,人类无暇急救死伤众多,演绎出了人与自然的生存和爱的竞赛。
前篇主要由三条线铺垫三段故事,三段感情,掺杂着亲情爱情。不同的感情拉锯有着不同的表现风格,对待年轻人“野蛮系列”的再次运用,可以产生强烈的笑料;迟迟不肯言爱的青年,用纯情的故事情节加以铺垫分述,一点点的刺激着用心良苦的感情经营;中年夫妇在孩子的角度表现了爱情苦果带给孩子的无辜和怜爱。可以说把很多韩片的情感买点大集合,这样的情感纠结在将近一小时的时间里表现的各具特色已经难能可贵。
可以说,《海云台》具备一个成功灾难片应具备的一切元素,感情冲突,社会人文,自然环境,不断的矛盾和冲刺的高潮,特效出众,情感鲜明。至少海的声音第一次让我听的毛骨悚然,黑云压城的效果很是震撼。同样也是因为考虑的太过周全,所产生的效果就显得刻意煽情,角色人性的展现太过完美,戏剧化程度太高,相对感情的认知就显得贫瘠,像是一个人照着烹饪杂集烧菜,做出的菜色泽鲜艳但是火候生硬味道不足。
影片的刻意无处不在,典型的比如最后那个母亲被困电梯,海水一点点漫过脖颈,仍然在和自己的孩子说爱她,弄的观众泪痕涟漪,大为动容。镜头几个转回,一个莫名其妙出现在大楼中层的男人打开了电梯,女人获救。下一个场景,母亲扑上天台,抱了一下孩子,就匆匆交给军用直升机的救援人员,看着逐渐远去的孩子和即将扑面而来的巨浪,再一次的让这个母亲和孩子的感情分离催人泪下。所以,我们明白了,一个已经要被淹死的人被导演无端的放出来原来是为了再分别,再赚人眼泪,然后再让她死,作为一个演员,她太辛苦了。这部电影通过反复的不合常理的煽情片段太多,很粗暴的把一部分观众挡在了情感之外。细节和微妙而平淡的情感叙述是韩片真正感人的精华所在,刻意的聚焦既显得剧本苍白又在用观众的感情细胞做贱卖。商业影片和主旋律影片大抵如此。
面对影片的叙事角度,人与人的隔阂无比丰富,人类更是充满了无知有如所长,顽劣好像那几个无所事事的青年,成年人之间的相互中伤欺骗等等不和谐因素,一场灾难的袭来,人人向善,性情中无不体现着人类的真善美,人性的转变太过急快突然,而且是几乎所有人化解一切积怨彻底的把人类感情暴露在海啸的漩涡中。到底是大自然摧毁了人类社会秩序,还是大自然又一次的挽救了人类道德文明。翻开《圣经》,“诺亚方舟”的故事起因是因为人类相互残杀,上帝很后悔创造了人,为了洗涤世上的罪恶,决定连续降雨40天,只通知了诺亚一家带着能够满足繁衍需要的物种避难。这里,“海云台”的悲剧性和引发的人性效果论和《圣经》中的洪水洗涤罪恶不谋而合,因为海啸带给人类的自救和互助正是当年上帝渴望看到的,《圣经》中的大洪水如果没有把所有人淹死,那完成的使命和这次《海云台》展示的人类高级理性完全吻合。《海云台》不知是有心还是无意做了一次有力的宗教性贯彻,并有模有样的完成了上帝没能实现的愿望。